Editions Emaho
(Tirage épuisé)
Le Massage Tibétain Traditionnel
Cet ouvrage, entièrement et exclusivement dédié à la pratique du Kunye présente pas à pas les trois phases du massage (Ku, Nye, Chi), selon la séquence réelle de sa pratique, chaque partie du corps faisant l’objet d’un chapitre particulier. Toutes les techniques y sont expliquées en détail de manière à indiquer tous les gestes qui les constituent.
Le Traité de la Continuité sublime du grand véhicule
Le Traité de la Continuité sublime du grand véhicule (connu en tibétain sous le nom de Gyu Lama) fut composé en Inde au début du Ve siècle de notre ère par Asanga, l’un des philosophes bouddhistes majeurs de l’Inde ancienne. Il compte parmi les textes les plus importants du Grand Véhicule.
Le soutra de l’essence de Tathagata
Ce texte est apparu en Inde, au IIIème siècle de notre ère, alors même que le grand courant « mahayaniste » n’était pas aussi prééminent, unifié ou structuré que peuvent nous le laisser croire les doxographies actuelles. Les soutras de la perfection de sagesse dans leur forme aboutie n’avaient guère que deux ou trois siècles, Nagarjuna venait d’achever son impeccable réfutation, et la vacuité telle qu’elle nous est présentée aujourd’hui dans ses raffinements les plus abscons, n’encombrait pas les textes.
Le Rugissement de lion de la princesse Shrimala
Beaucoup plus développé que le Soutra de l’essence de Tathagata et texte majeur parmi les soutras du tathāgatagarbha, le Rugissement de lion de la princesse Shrimala serait apparu au IIIème siècle dans la communauté de la Grande Assemblée, alors majoritaire dans l’Andhra, une région du sud de l’Inde.
Commentaire de la Continuité sublime du grand véhicule par Asanga
Le commentaire détaillé du « rgyü la ma » par Asanga. Ce texte est en quelque sorte le commentaire canonique du célèbre traité au côté duquel il figure dans le Tengyur. L’essentiel du texte dans le premier chapitre qui représente à lui seul les trois quarts de l’ouvrage. L’exégèse des autres chapitres est plutôt brève, voire inexistante. Lire ici