Six stances sur la spontanéité

།རྟག་དང་ཆད་ལས་ངེས་གྲོལ་བ། །དེ་ཉིད་བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱིས་བཞེད།
།རང་བཞིན་ལས་སྐྱེས་ཆོས་རྣམས་ལ། །སྒྲུབ་དང་སེལ་བར་ཕྱག་ནི་བརྗོད།
Les sugatas affirment que la réalité telle quelle

Est la libération définitive de l’absence et de la permanence des choses.

Aussi, épiloguer sur l’accomplissement ou la dissipation

Des phénomènes qui surgissent naturellement n’est qu’un pur « bavardage ».

།ཡོད་པར་སྨྲ་བ་ལ་བརྗོད་པ། །ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དཔྱད་ན་མེད།
།མེད་པར་སྨྲ་བ་ལ་བརྗོད་པ།།རྣམ་པར་དཔྱད་ན་ཐམས་ཅད་ཡོད།
Je dis aux réalistes, après analyse de toutes choses

Que rien n’existe.

Je dis aux nihilistes que lorsqu’on analyse pas [les choses],

Tout existe.

།ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སྒྲོ་བཏགས་པ། །དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་སྐྱེ།
།དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྒྲོ་བཏགས་པ། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་འཇོམས།
Quelle que soit la manière dont les extrapolations

Apparaissent aux yogis.

De la même manière, ces extrapolations

Sont éliminées par les yogis.

།གང་ཕྱིར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མ་བཅོས། །དེ་ཕྱིར་དོགས་མེད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས།
།བདེ་བས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གཞན་མིན། །བདེ་བ་དོགས་པ་མེད་མཚན་ཉིད།

Puisque la spontanéité n’est pas fabriquée

La spontanéité est dépourvue de préoccupations ;

La félicité n’est rien d’autre que la spontanéité

La félicité à pour caractéristique l’absence de préoccupations.

།ཤེས་ཕྱིར་དོགས་པ་མེད་པའི་བདག །དབྱེར་མེད་རྟོགས་པ་དམ་པ་བདེ།
།སྣ་ཚོགས་རང་རིག་རྟོགས་བྱས་པས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྒྱ་མཚོར་ནུབ།

Lorsqu’on comprend cela, la félicité authentique de la réalisation

Est indissociable d’un soi sans appréhension.

Une fois réalisée la versatilité de sa propre intelligence

On est plongé dans un océan de spontanéité.

སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པས། །དོགས་མེད་དོན་ལ་རབ་ཏུ་གནས།
།སྲིད་པ་ཡང་འདི་བླ་མར་བྱས། །དོགས་པ་མེད་པའི་ཡུལ་གྱིས་སྟོན།

Les pratiquants du yoga de l’ainsité des mantras,

Demeurent totalement dans l’absence d’appréhension.

Après qu’ils aient ainsi fait de l’existence conditionnée leur maître,

Celle-ci leur révèle un monde sans appréhension.

།ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དྲུག་པ་བླ་མ་མཻ་ཏྲི་པས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།བླ་མ་བཛྲ་པཱ་ཎི་དང༌། མཚུར་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།།

Ceci termine les six stances sur la spontanéité composées par lama Maitripa et traduites par les lamas Vajarapani et Tsour.

Traduit par Tchamé Dawa – Eussel Longyé en décembre 2019, pour le bien de tous les êtres.