Le chant de Maitripa

མི་ཏྲི་པས་མཛད།
Composé par Maitripa

༄༅། །གང་ཡང་མི་སྐྱེ་མི་འགག་དངོས་པོས་བཅིང་བ་མེད། །ཁམས་གསུམ་གྲོལ་མེད་འཁྲུལ་པ་རྣམས་ལ་སྣང་།
རྩ་བ་སེམས་ཉིད་སྣ་ཚོགས་འཁྲུལ་པའི་རང་བཞིན་ནི། །ཐོག་མེད་འཁྲུལ་པའི་རང་བཞིན་གཞིགས་ན་རྙེད་མི་འགྱུར།

Toutes choses non nées et sans cessation sont sans entraves
Mais les trois mondes apparaissent dans les hallucinations de l’absence de libération ;
Leur racine, la nature illusoire des apparences variées de l’esprit,
Ne peut être trouvée sans examen de la nature de l’illusion sans commencement.

།དངོས་རྣམས་གདོད་ནས་སྐྱེ་མེད་མཐོང་བ་གང་ཞིག་ཡིན། །སུ་ཞིག་སྐྱེ་བར་འགྱུར་དང་འགག་དང་བཅིང་བར་སེམས།
།རྩ་བ་སེམས་ཉིད་སྣ་ཚོགས་འཁྲུལ་པའི་རང་བཞིན་ནི། །ཐོག་མེད་འཁྲུལ་པའི་རང་བཞིན་གཞིགས་ན་རྙེད་མི་འགྱུར།

Les choses sont cette vision de leur non-naissance fondamentale
Mais certains pensent qu’elles naissent, cessent et sont limitées ;
Leur racine, la nature illusoire des apparences variées de l’esprit,
Ne peut être trouvée sans examen de la nature de l’illusion sans commencement.

།སེམས་ནི་ནམ་མཁའ་དྲི་མེད་དང་འདྲ་སློབ་དཔོན་གསུངས། །སྲིད་པ་གསུམ་པོ་དེ་འདྲ་བ་ཡི་རང་བཞིན་ཡིན།
།རྩ་བ་སེམས་ཉིད་སྣ་ཚོགས་འཁྲུལ་པའི་རང་བཞིན་ནི། །ཐོག་མེད་འཁྲུལ་པའི་རང་བཞིན་གཞིགས་ན་རྙེད་མི་འགྱུར།

L’esprit, disent les maîtres, est semblable à l’espace,
Et les trois destinées sont de nature semblable ;
Leur racine, la nature illusoire des apparences variées de l’esprit,
Ne peut être trouvée sans examen de la nature de l’illusion sans commencement.

།རང་བཞིན་མི་རྟོག་རང་རིག་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་འགྲུབ། རང་བཞིན་འོད་གསལ་འཁྲུལ་པས་ཅི་ཕྱིར་རྨོངས་པར་འགྱུར།
།རྩ་བ་སེམས་ཉིད་སྣ་ཚོགས་འཁྲུལ་པའི་རང་བཞིན་ནི། །ཐོག་མེད་འཁྲུལ་པའི་རང་བཞིན་གཞིགས་ན་རྙེད་མི་འགྱུར།

Le naturel s’accomplit dans l’expérience de la connaissance individuelle non conceptuelle ;
Pour quelle raison les hallucinations voileraient-elles en effet la claire lumière naturelle ?
Leur racine, la nature illusoire des apparences variées de l’esprit:
Ne peut être trouvée sans examen de la nature de l’illusion sans commencement.

།བླ་མ་མི་ཏྲི་པའི་གླུ་རྫོགས་སོ།།

Fin du chant de Maitripa

Traduit du tibétain par Tchamé Dawa – Eussel Longyé en Mars 2021, pour le bien de tous les êtres.

Toute erreur ou approximation lui revient !

Texte tibétain ICI (p. 86)