4ème et 5ème des douze actes du corps d’émanation suprême du Bouddha
La maîtrise des arts et des sciences
Il excella dans de nombreux domaines de la culture et des sports,
Ecriture, mathématiques, art pictural, tir à l’arc, combat, analyse, rhétorique.
Bien qu’il eût déjà parachevé tous les domaines de connaissance d’un bodhisattva afin de mener à la maturité les innombrables êtres à discipliner, il se rendit en classe d’étude de lettres et prétendit apprendre auprès du grammairien Vishvamitra à qui il révéla de nombreux thèmes dont celui-ci ne connaissait pas même le nom.
A l’âge de seize ans, il rivalisa avec cinq cent jeunes Shakyas dans un concours d’adresse dont le vainqueur se voyait accordé la main de Gopa, fille de Shakya Dandapani et émanation de Shridevi. Le décompte des points échut tout d’abord au grand mathématicien Shakya Arjuna, mais ni les compétiteurs, ni le juge ne purent rivaliser avec lui dans le calcul tant leur savoir à tous n’égalait pas même une simple fraction de l’expertise du bodhisattva. Et il en fut de même dans les différents domaines des activités culturelles et sportives : art pictural, tir à l’arc, combat, analyse, rhétorique, nage, course, saut, etc. Aucun ne se hissait à sa hauteur et il soumit également ceux, qui tels Devadatta, s’enorgueillissaient de leur lignage et de leurs pouvoirs.
Les plaisirs dans l’entourage des femmes
Ses plaisirs avec Gopa, Yasodhara et d’autres réunissant toutes les qualités,
Menèrent à la maturité son entourage de soixante mille reines.
Gopa, Yasodhara et Mrigaja avaient toutes les qualités des femmes de valeur : elles étaient belles, jeunes, sans arrogance, d’une générosité joyeuse ; chacune s’entourait de vingt mille [princesses], et [leurs suites] formaient un total de soixante ou quatre-vingt-quatre mille princesses. Elles lui offraient de merveilleuses compositions de chants et de musiques, semblables à celles du Lieu de rencontre de l’immortalité. Par son habileté dans les moyens des jeux et des plaisirs, il amena à la maturité de l’éveil l’ensemble des cercles de princesses.
Extrait de l’Encyclopédie des connaissance de Jamgön Kongtrul
Livre 2 – Chapitre 3
Traduit du tibétain par Tchamé Dawa – Eussel Longyé en 2012, pour le bien de tous les êtres.
Toute erreur ou approximation lui revient !
།ཡིག་རྩིས་རི་མོ་འཕོང་སྟོབས་བརྟག་དཔྱད་གཏམ།
།ལུགས་མང་སྒྱུ་རྩལ་བཟོ་ཡི་གནས་ལ་མཁས།
།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤེས་བྱའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་སོན་ཀྱང་གདུལ་བྱ་གྲངས་མེད་པ་སྨིན་པའི་སླད་དུ་ཡི་གེ་སློབ་པའི་གྲར་བྱོན་ཏེ་ཡིག་མཁན་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་ལས་སློབ་པ་ལྟར་མཛད་ཅིང་དེས་མིང་ཡང་མ་ཐོས་པ་མང་པོ་བསྟན་པ་དང་། དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་རྫོགས་པ་ན་ཤཱཀྱ་ལག་ན་བེ་ཅོན་གྱི་བུ་མོ་ལྷ་མོ་དཔལ་ཆེན་མོའི་སྤྲུལ་པ་ས་འཚོ་མ་རྒྱལ་བའི་རུ་མཚོན་ཏུ་བཞག་ནས་ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་དང་རྩལ་འགྲན་པའི་ཐོག་མར་རྩིས་པ་ཆེན་པོ་ཤཱཀྱ་སྲིད་སྒྲུབ་དབང་དུ་བཙུགས་ཏེ་གྲངས་ཀྱི་གནས་འགྲན་པ་ལ་དབང་པོ་དང་བཅས་པ་ཀུན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཆ་ཙམ་ལའང་འགྲན་པར་མ་ནུས་ཤིང་། དེ་བཞིན་ཏུ་རི་མོའི་འདུ་བྱེད་དང་། འཕོང་དང་སྟོབས་དང་བརྟག་དཔྱད་དང་གཏམ་དང་རྒྱལ་དང་བོང་དང་འདེགས་མཆོངས་ལ་སོགས་པ་ལུགས་སྲོལ་ཤིན་ཏུ་མང་པོའི་སྒྱུ་རྩལ་དང་བཟོའི་གནས་ཡོད་དོ་ཅོག་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པས་སུས་ཀྱང་འགྲན་ཟླ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། ལྷས་བྱིན་ལ་སོགས་པ་རིགས་དང་སྟོབས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་ཅན་རྣམས་ཀྱང་དུལ་བར་མཛད་དོ།
།ཡོན་ཏན་ཀུན་ཚང་ས་མཚོ་གྲགས་འཛིན་སོགས།
།བཙུན་མོ་དྲུག་ཁྲིའི་འཁོར་རོལ་སྨིན་པར་མཛད།
།གཟུགས་བཟང་དར་བབ་དྲེགས་པ་དང་བྲལ་ཞིང་གཏོང་ལ་དགའ་བ་སོགས་བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེའི་ཡོན་ཏན་ཀུན་ཚང་བ་ས་འཚོ་གྲགས་འཛིན། རི་དྭགས་སྐྱེ་ཏེ་སོ་སོ་འཁོར་ཉི་ཁྲི་དང་བཅས་པ་བཙུན་མོ་དྲུག་ཁྲིའམ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་འཆི་མེད་ཀྱི་འདུན ་ས་ལྟ་བུའི་གླུ་དབྱངས་རོལ་མོའི་སྒྲ་ལ་སོགས་པ་བཀོད་པ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་མཆོད་ཅིང་། དེ་དག་གི་ནང་དུ་རྩེ་ཞིང་རོལ་པ་སོགས་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་མཛད་པས་བཙུན་མོའི་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་དོ།